Солянка интересных ретро-снимков 08.06.2026
1. Мастер-чеканщик за работой на рынке города Исфахана. Исламская Республика Иран, 1964 год.
Исфаханский базар — один из старейших и крупнейших крытых рынков Ближнего Востока, где веками процветает традиционное персидское искусство чеканки и гравировки по металлу (каламзани). Каламзани — это древнее иранское искусство нанесения изящных узоров и рельефов на металлические изделия с помощью молотка и специальных зубил. Мастера работают с золотом, серебром, бронзой, латунью и медью. Медь используется чаще всего из-за её пластичности. Для придания рисунку контраста и глубины готовое изделие покрывают смесью древесного угля и машинного масла (или серы), затирая её в углубления. В чеканных кварталах Исфахана и Шираза стоит непрекращающийся ритмичный звон сотен маленьких молотков.
2. Воды реки Парана несутся вниз по водосбросу недавно открытой плотины Итайпу, крупнейшей в мире гидроэлектростанции. Фош-ду-Игуасу, Бразилия, 4 ноября 1982 года.
Плотина Итайпу — это одна из крупнейших и мощнейших гидроэлектростанций в мире, расположенная на реке Парана на границе между Бразилией и Парагваем. Она долгое время удерживала мировой рекорд по годовой генерации энергии (в 2016 году выработала 103,1 млрд кВт·ч). Длина плотины составляет 7235 метров, а максимальная высота — 196 метров. Обеспечивает около 75-80% всей потребляемой электроэнергии Парагвая и около 8-10% спроса Бразилии. Возводилась с 1975 по 1984 год, став одним из самых дорогих и масштабных инженерных проектов XX века. В 1994 году Американское общество инженеров-строителей (ASCE) признало Итайпу одним из семи чудес современного мира. На строительство ушло столько бетона, что из него можно было бы построить 210 футбольных стадионов.
3. Перемещение крыши хижины. Нигер, 1970-е.
В сельских общинах Западной и Центральной Африки (в частности, у народов нигеро-конголезской группы) распространена практика совместного строительства. Коническую соломенную крышу собирают, связывают и покрывают травой прямо на земле. После завершения работы мужчины общины сообща поднимают массивную конструкцию на головах и плечах, перенося её к глинобитному основанию будущей хижины. Этот обычай символизирует взаимопомощь и общинную солидарность. Известная африканская пословица гласит: «Одна голова не сможет унести целую крышу».
4. Дамаск. Сирия, 1972 год.
5. Монголия, Улан-Батор, 1955 год.
6. Магазин бытовой техники. Мали, 1960-е.
Семья с интересом рассматривает новые модели электрических холодильников и морозильных камер, которые в те годы активно экспортировались в крупные города региона.
7. Гигантская голова ольмеков найденная в Мексике, 1946 год.
Колоссальные каменные головы ольмеков — это один из самых узнаваемых и загадочных памятников доколумбовой Мезоамерики. Созданные первой крупной цивилизацией региона (примерно 1500–400 гг. до н. э.), эти монументы до сих пор вызывают восхищение масштабом инженерной мысли древних мастеров. На сегодняшний день ученым официально известно о 17 подтвержденных головах, обнаруженных на территории «страны ольмеков» в мексиканских штатах Веракрус и Табаско. Эта голова была найдена лежащей лицом вниз на дне глубокого болотистого оврага. Из-за высокой влажности и скопившейся воды процесс расчистки и подъема памятника весом около 9,4 тонн и высотой 1,78 метра оказался крайне сложным. Памятник демонстрирует классический ольмекский канон — реалистичные индивидуальные черты лица (плоский широкий нос, пухлые губы, суровый взгляд), из-за чего ученые считают такие головы прижизненными портретами великих правителей или воинов. Сегодня этот монумент можно увидеть в экспозиции Антропологического музея города Халапа (штат Веракрус, Мексика).
8. На одной из улиц в центре города Дамаска, 1984 год.
9. Женщина с ребёнком. Куско, Перу, 1934 год.
В руках женщина держит веретено. Женщины с раннего детства осваивают это мастерство и прядут шерсть альпаки или овцы буквально поминутно — во время ходьбы, выпаса скота или разговора.
10. Стамбул, 1955 год.
11. Колумбия, 1934 год
12. Веллингтон. Новая Зеландия, 1930-е.
13. Автомобиль в сезон дождей. Катманду, Непал, 1956 год.
Осадки редко идут непрерывно весь день. Чаще всего утро бывает ясным, а во второй половине дня или к вечеру обрушиваются мощные тропические ливни, которые быстро затапливают узкие старые улицы города.
14. На рабочем столе металлообрабатывающего завода. Куба, 1963 год.
Кубинские сигары — это не просто табачное изделие. Это культурный код страны, наследие, которое курили Черчилль и Кастро, писали Хемингуэй и Миллер. Табак, как виноград, впитывает минеральный состав почвы. Знаменитая долина Вуэльта-Абахо на западе Кубы — это «шампанское» табачного мира. Её красноватая, богатая кальцием и фосфором земля, влажный тропический климат и редкая облачность создают листья с неповторимым сладковатым вкусом и ароматом. За пределами этой долины вырастить такой же лист — невозможно. Даже лучшие плантации в Никарагуа или Доминикане лишь приближаются к оригиналу, но не повторяют его. В мире существуют машины, скручивающие сигары. Но кубинская торседора (человек, скручивающий сигару) не заменят ни роботы, ни прессы. Мастеру требуется 3–5 лет обучения, чтобы получить статус торседора высшего класса. За смену профессионал скручивает около 100–150 сигар, не глядя на заготовку — исключительно на ощупь. Свежескрученную кубинскую сигару никогда не отправляют в магазин сразу. Она «отдыхает» в кондиционируемых хранилищах при строго 16–18 °C и 65–70% влажности. В зависимости от линейки, этот период длится от 3 месяцев до 5–8 лет. Только так танины смягчаются, масла раскрываются, а вкусовой букет превращается из «сырого табака» в полноценную симфонию с нотами кедра, какао, кожи и перца.
15. Телохранители пытаются освободить лимузин Mercedes-Benz 600 президента Кении Джомо Кениата, застрявший на грязной дороге, 1960-е.
16. Берег Слоновой Кости, 1950-е.
17. Уличная торговля. Лагос, Нигерия, 1960 год.
18. Жительница острова Таити. Французская Полинезия, 1966 год.
Голову девушки венчает пышный венок из живых цветов белой гардении (тиаре) — национального символа Таити. На шею надето традиционное ожерелье леи, собранное из тех же благоухающих бутонов. Желтый цветок тиаре, закрепленный за левым ухом, в полинезийской культуре является четким социальным сигналом: это означает, что сердце женщины занято (она замужем или состоит в отношениях). Цветок за правым ухом, напротив, говорил бы о том, что девушка свободна. В руках девушка держит два пучка, сплетенных из высушенных волокон коры дерева бурао (дикого гибискуса) — неотъемлемый аксессуар для исполнения ритмичного традиционного танца ’Ори Таити.
19. Советское судно "Кореиз" на стоянке в порту города Латакия в Сириийской Арабской Республике, 1968 год.
20. Мексиканская деревня, 1968 год.
Исфаханский базар — один из старейших и крупнейших крытых рынков Ближнего Востока, где веками процветает традиционное персидское искусство чеканки и гравировки по металлу (каламзани). Каламзани — это древнее иранское искусство нанесения изящных узоров и рельефов на металлические изделия с помощью молотка и специальных зубил. Мастера работают с золотом, серебром, бронзой, латунью и медью. Медь используется чаще всего из-за её пластичности. Для придания рисунку контраста и глубины готовое изделие покрывают смесью древесного угля и машинного масла (или серы), затирая её в углубления. В чеканных кварталах Исфахана и Шираза стоит непрекращающийся ритмичный звон сотен маленьких молотков.
2. Воды реки Парана несутся вниз по водосбросу недавно открытой плотины Итайпу, крупнейшей в мире гидроэлектростанции. Фош-ду-Игуасу, Бразилия, 4 ноября 1982 года.
Плотина Итайпу — это одна из крупнейших и мощнейших гидроэлектростанций в мире, расположенная на реке Парана на границе между Бразилией и Парагваем. Она долгое время удерживала мировой рекорд по годовой генерации энергии (в 2016 году выработала 103,1 млрд кВт·ч). Длина плотины составляет 7235 метров, а максимальная высота — 196 метров. Обеспечивает около 75-80% всей потребляемой электроэнергии Парагвая и около 8-10% спроса Бразилии. Возводилась с 1975 по 1984 год, став одним из самых дорогих и масштабных инженерных проектов XX века. В 1994 году Американское общество инженеров-строителей (ASCE) признало Итайпу одним из семи чудес современного мира. На строительство ушло столько бетона, что из него можно было бы построить 210 футбольных стадионов.
3. Перемещение крыши хижины. Нигер, 1970-е.
В сельских общинах Западной и Центральной Африки (в частности, у народов нигеро-конголезской группы) распространена практика совместного строительства. Коническую соломенную крышу собирают, связывают и покрывают травой прямо на земле. После завершения работы мужчины общины сообща поднимают массивную конструкцию на головах и плечах, перенося её к глинобитному основанию будущей хижины. Этот обычай символизирует взаимопомощь и общинную солидарность. Известная африканская пословица гласит: «Одна голова не сможет унести целую крышу».
4. Дамаск. Сирия, 1972 год.
5. Монголия, Улан-Батор, 1955 год.
6. Магазин бытовой техники. Мали, 1960-е.
Семья с интересом рассматривает новые модели электрических холодильников и морозильных камер, которые в те годы активно экспортировались в крупные города региона.
7. Гигантская голова ольмеков найденная в Мексике, 1946 год.
Колоссальные каменные головы ольмеков — это один из самых узнаваемых и загадочных памятников доколумбовой Мезоамерики. Созданные первой крупной цивилизацией региона (примерно 1500–400 гг. до н. э.), эти монументы до сих пор вызывают восхищение масштабом инженерной мысли древних мастеров. На сегодняшний день ученым официально известно о 17 подтвержденных головах, обнаруженных на территории «страны ольмеков» в мексиканских штатах Веракрус и Табаско. Эта голова была найдена лежащей лицом вниз на дне глубокого болотистого оврага. Из-за высокой влажности и скопившейся воды процесс расчистки и подъема памятника весом около 9,4 тонн и высотой 1,78 метра оказался крайне сложным. Памятник демонстрирует классический ольмекский канон — реалистичные индивидуальные черты лица (плоский широкий нос, пухлые губы, суровый взгляд), из-за чего ученые считают такие головы прижизненными портретами великих правителей или воинов. Сегодня этот монумент можно увидеть в экспозиции Антропологического музея города Халапа (штат Веракрус, Мексика).
8. На одной из улиц в центре города Дамаска, 1984 год.
9. Женщина с ребёнком. Куско, Перу, 1934 год.
В руках женщина держит веретено. Женщины с раннего детства осваивают это мастерство и прядут шерсть альпаки или овцы буквально поминутно — во время ходьбы, выпаса скота или разговора.
10. Стамбул, 1955 год.
11. Колумбия, 1934 год
12. Веллингтон. Новая Зеландия, 1930-е.
13. Автомобиль в сезон дождей. Катманду, Непал, 1956 год.
Осадки редко идут непрерывно весь день. Чаще всего утро бывает ясным, а во второй половине дня или к вечеру обрушиваются мощные тропические ливни, которые быстро затапливают узкие старые улицы города.
14. На рабочем столе металлообрабатывающего завода. Куба, 1963 год.
Кубинские сигары — это не просто табачное изделие. Это культурный код страны, наследие, которое курили Черчилль и Кастро, писали Хемингуэй и Миллер. Табак, как виноград, впитывает минеральный состав почвы. Знаменитая долина Вуэльта-Абахо на западе Кубы — это «шампанское» табачного мира. Её красноватая, богатая кальцием и фосфором земля, влажный тропический климат и редкая облачность создают листья с неповторимым сладковатым вкусом и ароматом. За пределами этой долины вырастить такой же лист — невозможно. Даже лучшие плантации в Никарагуа или Доминикане лишь приближаются к оригиналу, но не повторяют его. В мире существуют машины, скручивающие сигары. Но кубинская торседора (человек, скручивающий сигару) не заменят ни роботы, ни прессы. Мастеру требуется 3–5 лет обучения, чтобы получить статус торседора высшего класса. За смену профессионал скручивает около 100–150 сигар, не глядя на заготовку — исключительно на ощупь. Свежескрученную кубинскую сигару никогда не отправляют в магазин сразу. Она «отдыхает» в кондиционируемых хранилищах при строго 16–18 °C и 65–70% влажности. В зависимости от линейки, этот период длится от 3 месяцев до 5–8 лет. Только так танины смягчаются, масла раскрываются, а вкусовой букет превращается из «сырого табака» в полноценную симфонию с нотами кедра, какао, кожи и перца.
15. Телохранители пытаются освободить лимузин Mercedes-Benz 600 президента Кении Джомо Кениата, застрявший на грязной дороге, 1960-е.
16. Берег Слоновой Кости, 1950-е.
17. Уличная торговля. Лагос, Нигерия, 1960 год.
18. Жительница острова Таити. Французская Полинезия, 1966 год.
Голову девушки венчает пышный венок из живых цветов белой гардении (тиаре) — национального символа Таити. На шею надето традиционное ожерелье леи, собранное из тех же благоухающих бутонов. Желтый цветок тиаре, закрепленный за левым ухом, в полинезийской культуре является четким социальным сигналом: это означает, что сердце женщины занято (она замужем или состоит в отношениях). Цветок за правым ухом, напротив, говорил бы о том, что девушка свободна. В руках девушка держит два пучка, сплетенных из высушенных волокон коры дерева бурао (дикого гибискуса) — неотъемлемый аксессуар для исполнения ритмичного традиционного танца ’Ори Таити.
19. Советское судно "Кореиз" на стоянке в порту города Латакия в Сириийской Арабской Республике, 1968 год.
20. Мексиканская деревня, 1968 год.
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.